Todesursache von Mahsa Amini – Die gewaltsame Festnahme von Jina Mahsa Amini durch die iranische Sittenpolizei am 16. September 2022 führte zu ihrem Tod. Ihr Tod löste eine Protestwelle aus. Doch das Regime behauptet weiterhin seine Autorität. Wohin führte die Protestbewegung?
Der Tod einer jungen kurdischen Iranerin namens Jina Mahsa Amini im September 2022 löste in der Islamischen Republik eine neue Protestwelle aus. Diese Protestwelle war die größte und längste im Iran seit der Revolution von 1979. Einige Beobachter sagten schon vor langer Zeit einen Niedergang des Mullah-Regimes voraus. Doch bis heute verteidigt es seine Autorität mit zumindest einem gewissen Maß an Brutalität.
Am Dienstag, 13. September 2022, reisen Jina Mahsa Amini und ihre Familie nach einem erholsamen Urlaub zurück in ihre Heimatstadt Saqqez in der Provinz Kurdistan. Bei einem Boxenstopp in Teheran nimmt die Sittenpolizei die 22-Jährige fest.
Der Vorwurf: Sie wird verdächtigt, den vorgeschriebenen Hijab nicht getragen zu haben. Nach Angaben ihres jüngeren Bruders wurde sie von der Polizei gewaltsam in einen Streifenwagen gesetzt und zur Polizeiwache Vozara gebracht, wo sie angeblich mit den Beamten kooperierte, bevor sie ins Koma fiel.
Amini wurde am 16. September von Ärzten im Teheraner Kasra-Krankenhaus für tot erklärt. Auf einem Foto, das ihre Familie teilte, ist die junge Frau bewusstlos und intubiert auf einem Krankenhausbett zu sehen, aus einer offenen Wunde an ihrer Wange fließt Blut. Beamte stehen im Verdacht, Jina Masha Amini misshandelt und auf den Kopf geschlagen zu haben.
Eine Frau, die mit Amini festgenommen wurde und später mit der London Times sprach, bestätigte dies. Daraufhin verbreiteten die Behörden Gegeninformationen über die Todesursache. Amini habe Vorerkrankungen und einen Herzinfarkt gehabt; außerdem habe er Organversagen und einen Schlaganfall erlitten. Die Eltern lügen, wenn sie sagen, ihre Tochter sei nie krank gewesen. Am Tag seines Todes interviewen sie Niloofar Hamedi, eine Journalistin der reformistischen Tageszeitung Shargh.
Hamedi twitterte ein Bild seiner Eltern in Krankenhauskleidung. Dieser Tweet und das dazugehörige Foto von Amini auf einem Krankenhausbett gingen schnell viral und lösten die darauf folgenden Demonstrationen aus. Kurz nach Bekanntgabe von Aminis Tod versammelten sich Demonstranten vor dem Kasra-Krankenhaus. Am nächsten Tag versammelten sich Tausende von Menschen in Aminis Heimatstadt Saqqez, um ihre Enthauptung zu verfolgen.
Die Proteste beschränken sich nicht nur auf die überwiegend kurdischen Westprovinzen, sondern breiten sich rasch im gesamten Iran aus. Seit der Gründung der Islamischen Republik Iran im Jahr 1979 werden Frauen unterdrückt und sind eine der Hauptursachen für die Unruhen.
Ein Symbol dafür ist die gesetzliche Pflicht, den Hijab zu tragen. Im Zuge der Proteste wurde die Abschaffung der Kopfbedeckung zum Symbol des Freiheitskampfes. Auf in den sozialen Medien geteilten Videos sieht man zudem Frauen, die ihre Bienenstöcke verbrennen. Andere bringen ihren Unmut zum Ausdruck, indem sie sich den Kopf rasieren. Die Demonstranten versammeln sich unter dem Motto „Frau – Leben – Freiheit“, das aus drei Worten besteht.
Das Foto zeigt eine Frau von hinten. Letztes Jahr wurde im Iran eine Frau namens Jina Mahsa Amini hingerichtet, weil sie gegen die strenge Kleiderordnung des Landes verstoßen hatte. Dies führte zu Protesten, auf die das Regime mit harten Maßnahmen reagierte. Iranische Frauen setzen ihren Kampf für Gleichberechtigung in vielen Bereichen, darunter auch im Fußball, im Exil in Deutschland fort.
Zunächst gingen viele Studenten und andere junge Menschen auf die Straße. Doch immer mehr Menschen schlossen sich zusammen und viele bekannte Sportler und Künstler erklärten öffentlich ihre Unterstützung. Bald wird es auch in der lebenswichtigen Ölindustrie zu Konflikten kommen.
Die Proteste begannen als Demonstrationen gegen Polizeibrutalität und die moralischen Prinzipien des Mullah-Regimes und richteten sich zunehmend gegen die Legitimität der Wirtschafts- und Sozialpolitik der Islamischen Republik und gegen Korruption. Manche Beobachter und künftige Beobachter sahen sie als Beginn einer neuen Revolution.
Narin Alxas von der kleinen kurdischen Menschenrechtsorganisation „Hengaw“ sagte im Gespräch mit Dlf: „Die junge Mahsa Jina Amini repräsentiert die Wut der Frauen, der Jugendlichen und der ethnischen Minderheiten im Iran.“
Wie reagiert die Regierung?
Videos in sozialen Netzwerken zeigen, dass das Mullah-Regime mit brutaler Gewalt reagiert hat. Polizei, Basij-Milizen und iranische Revolutionsgarden eröffneten das Feuer auf Demonstranten und setzten Tränengas und andere Mittel ein, um nächtliche Musik und Sprechchöre in Wohngebieten zum Schweigen zu bringen.
Nur zwei Wochen nach dem Tod von Jina Mahsa Amini wurden in Zahedan, einer Stadt in der südöstlichen Provinz Sistan und Belutschistan, mindestens 120 Menschen von Regimekräften getötet. Menschenrechtsgruppen im Iran behaupten, dass seit Beginn der Proteste mehr als 500 Demonstranten getötet wurden. Unter den Sicherheitskräften werden mehr als 60 Tote erwartet.
Fast ein Jahr nach der Anklageerhebung ist im Fall von Hamedi und Mohammad noch immer kein Urteil gefallen. In anderen Fällen wird schnell die Todesstrafe verhängt, Amnesty International spricht von «Schauprozessen». Die ersten Häftlinge will der Staat bereits im Dezember 2022 der Öffentlichkeit vorführen. Beobachter erkennen das Ziel: weitere Demonstranten abzuschrecken und den Protesten ein Ende zu bereiten.
Die deutsch-iranische Schriftstellerin Gilda Sahebi liefert hierfür überzeugende Argumente: Die Vollstreckung von Todesurteilen könne innerhalb weniger Wochen abgeschlossen sein. Zwischen Urteilsspruch und Vollstreckung vergingen im Iran oft „viele Monate oder mehr als ein Jahr“.
Sollten die Proteste anhalten, könnten die Behörden im Frühjahr weitere Demonstranten zulassen. Die in Norwegen ansässige Menschenrechtsorganisation Iran Human Rights hat die Freilassung von rund 500 politischen Gefangenen bis September 2023 erwirkt. Zum Vergleich: Im vergangenen Jahr waren es insgesamt 582.
Demonstranten gegen das Mullah-Regime in Teheran fordern Unterstützung für die iranische Opposition, die Abschaffung der Todesstrafe und einen Putsch. Sie schwenken iranische Flaggen und haben Holzgaleeren aufgebaut, um Irans militärische Reorganisationsmethoden zu veranschaulichen. Für die Demonstration auf dem Roncalliplatz nahe dem Kölner Dom waren Corona-bedingte Absperrungen zugelassen.
Auch Nachrichten über Vergiftungsvorfälle an einigen Mädchenschulen sorgten für Besorgnis. Ende November 2022 tauchten erste Hinweise auf. Schätzungen zufolge gab es landesweit bis zu 13.000 Fälle; viele dieser Menschen mussten ins Krankenhaus eingeliefert werden. Die Schuld dafür trägt die Islamische Republik auf sich. Eine Folge hatte es allerdings: Angst bei den jungen Frauen und ihren Familien.
Die Bemühungen der iranischen Regierung, die inländische und internationale Kommunikation zu unterdrücken, dauern seit Beginn an. Die Internetgeschwindigkeit wird regelmäßig verlangsamt, da beliebte Dienste wie Instagram, WhatsApp und der Google Play Store blockiert werden. Darüber hinaus werden sogenannte virtuelle private Netzwerke (VPNs) angegriffen, die Demonstranten nutzen, um die Internetzensur zu umgehen.
Nach dem Tod der kurdischen Aktivistin Jina (Mahsa) Amini letzte Woche in Iran nach ihrer Festnahme durch die Sittenpolizei fordert eine Frau bei einer Solidaritätskundgebung eine Bewährungsstrafe und hält ein Plakat mit der Aufschrift „Frau! Leben! Freiheit!“ hoch.
Proteste im IranMethoden zur Umgehung der Internetzensur
Die Behörden könnten zudem ein Überwachungssystem einführen, mit dem sie Mobiltelefone orten und herausfinden können, wer sich wann in welches Netz eingeloggt hat. Damit ließe sich zum Beispiel feststellen, wer an einer Demonstration teilgenommen hat.
Wie ist die aktuelle Lage im Iran?
In jüngster Zeit ist die Berichterstattung über die Protestbewegung im Iran dramatisch zurückgegangen. Beobachtern mit Kontakten vor Ort zufolge gehen die Proteste jedoch weiter. Die deutsch-iranische Journalistin, Autorin und Ärztin Gilda Sahebi sagt, die Proteste «finden in anderer Form statt, auf ganz andere Art und Weise, die natürlich nicht so laut und sichtbar sind wie diese täglichen Proteste, die wir in den ersten Monaten hatten».
Als Reaktion auf die mitunter grausame Gewalt, mit der das Regime seine Bürger zum Schweigen bringt und tötet, haben sich verschiedene Proteststile entwickelt. Lange Zeit riefen viele Menschen bei Einbruch der Dunkelheit regierungsfeindliche Parolen von Dächern, aus Wohnungsfenstern und von Hochhausbalkonen. Jetzt hat sich eine Form des verdeckten Widerstands etabliert; trotz Schikanen und Verfolgung wagen es viele Frauen, ohne Kopfbedeckung auf die Straße zu gehen.
Die deutsch-iranische Journalistin Isabel Schayani betont, dass das „Zeigen von Haaren“ anstelle der vorgeschriebenen Kopfbedeckung eine Form weiblichen zivilen Ungehorsams sei. Angesichts des gegenwärtigen politischen Klimas im Iran stelle dies die höchste Stufe zivilen Widerstands dar.
Und sein Mut ist nicht von dieser Welt. In Online-Netzwerken teilen Frauen nicht nur Fotos von sich ohne Kopfbedeckung, sondern auch Videos, auf denen sie beim öffentlichen Tanzen zu sehen sind, was ebenfalls verboten ist. Doch der Islamwissenschaftler Katajun Amirpur zufolge wurde der Protest von Frauen vorangetrieben und erhielt massive Unterstützung von Männern. Wenn Männer etwa in Shorts in der Öffentlichkeit auftraten, verstießen sie gegen die Kleiderordnung des Regimes.
Gilda Sahebis iranische Verbindungen berichten auch von männlichen Demonstranten, die diese Vorgehensweise gewählt haben. Taxifahrer nehmen Frauen ohne Hijab mit, und Kellnerinnen in Bars und Restaurants bedienen Kunden, die keinen Hijab tragen, obwohl sie dadurch ihre Arbeit verlieren könnten. Die Familien der bei den ersten Demonstrationen Getöteten haben versprochen, weiter zu protestieren und die Opfer weiterhin öffentlich zu ehren.
