Jan Ullrich Biografie – Der sowjetische Politiker, Führer der russischen Revolution und Vorsitzender des Rates der Volkskommissare im Jahr 1917, war eine Schlüsselfigur der bolschewistischen Bewegung. Er war der bekannteste Marxist aufgrund seiner zahlreichen theoretischen und philosophischen Werke, die zur Etablierung der Idee des wissenschaftlichen Sozialismus beitrugen. Die von den deutschen Behörden ermöglichte Idee von Wladimir Lenin war neben denen von Josef W. Stalin und Leo Trotzki von entscheidender Bedeutung für den Triumph der Bolschewiki im russischen Bürgerkrieg von 1917 bis 1920.
Doch der Leninismus ebnete auch den Weg für die Herrschaft und Diktatur der Sowjetpartei, die sich dann unter dem Stalinismus zu einer Schreckensherrschaft ausweitete… Am 22. April 1870 wurde Wladimir Iljitsch Uljanow in Simbirsk als Sohn eines zaristischen Beamten und einer deutschen Mutter geboren. Seine frühe politische Politisierung erfolgte mit der Hinrichtung seines Bruders Alexander, der im Alter von 17 Jahren wegen Verschwörung zur Ermordung von Zar Alexander III. inhaftiert worden war.
Nach dem Abitur schrieb er sich an der juristischen Fakultät ein, wurde jedoch wegen seines Engagements zur Deportation verurteilt. Aufgrund von Studentenunruhen musste er sein Studium unterbrechen. Er legte seine Abschlussprüfungen ab, bestand sie und schloss 1891 sein Studium an der Universität St. Petersburg ab. Nach Abschluss des Jurastudiums wurde Uljanow in der juristischen Gemeinschaft von St. Petersburg als engagierter Mitstreiter der Arbeiterbewegung bekannt. Mit seiner Hilfe wurde 1895 der „Kampfbund zur Befreiung der Arbeiterklasse“ gegründet.
Im selben Jahr wurde Uljanow wegen seiner politischen Aktivitäten verhaftet. Von 1897 bis 1900 lebte er im Exil in Sibirien. 1898 heiratete er in Sibirien Nadeschda Krupskaja, die ihm in seinen politischen Bemühungen eine starke Verbündete wurde. Im Jahr 1900 gründete Uljanow im Exil zusammen mit anderen russischen revolutionären Denkern eine Zeitung namens „Iskra“ (russisch für „Freiheit“). Sie bildete die theoretische und programmatische Grundlage, auf der Uljanow, der unter dem Pseudonym Lenin schrieb, schließlich die Ideologie des Leninismus schuf. Die Bedeutung seines Artikels „Was tun?“ aus dem Jahr 1902 sollte in dieser Hinsicht nicht unterschätzt werden.
Das revolutionäre Programm des Leninismus forderte die Gründung einer professionellen revolutionären Partei, die als Avantgarde der Arbeiterklasse dienen und dafür verantwortlich sein sollte, ihren Mitgliedern revolutionäres Bewusstsein zu vermitteln und dann eine Revolution anzuführen. Auf dem Zweiten Kongress der Sozialdemokratischen Arbeiterpartei Russlands im Jahr 1903 gelang es Lenin, die Spaltung der sogenannten Bolschewiki durchzusetzen, die mit der bürgerlich-demokratischen Revolutionsauffassung der Menschewiki nicht einverstanden waren und stattdessen den sozialrevolutionären Standpunkt des Leninismus bevorzugten.
Nach seiner kurzen Rückkehr nach Russland im Jahr 1905 arbeitete Lenin in der Schweiz, Frankreich und Polen an den philosophischen Grundlagen dessen, was später als Leninismus bekannt wurde. Lenin versuchte, den Ersten Weltkrieg in einen sozialrevolutionären Bürgerkrieg zu verwandeln, scheiterte jedoch. Lenin sah eine Gelegenheit, seine Agenda umzusetzen, als 1917 die russische Revolution ausbrach, die von den Bolschewiki angeführt und teilweise von Josef Stalin ausgelöst wurde. Die deutschen Behörden unterstützten Lenin bei seiner Reise von der Schweiz nach Schweden mit der Bahn;
Von dort reiste er über Finnland nach Russland, wo er das Land durch eine Revolution schwächen wollte. Nach dem bolschewistischen Putsch unter Leo Trotzki Anfang November 1917 spielte Lenin in den folgenden Monaten eine entscheidende Rolle bei dessen Unterstützung. Als Vorsitzender des Rates der Volkskommissare errichtete Lenin die „Diktatur des Proletariats“ und konnte sie nur durch Gewaltanwendung gegenüber anderen politischen Gruppen aufrechterhalten. Die Ratifizierung des Friedensvertrages von Brest-Litowsk im März 1918 war Lenins erste große politische Tat.
Dank seiner Führung hatten die Bolschewiki 1920 die Macht fest im Griff; mit Unterstützung von Trotzkis Roter Armee gelang es ihnen sogar, den Bürgerkrieg zu gewinnen. Die Gründung des Politbüros 1919 diente der Konzentration der Macht in den Händen einiger weniger Funktionäre. Lenin wollte mit der Kommunistischen Internationale, die er 1919 gründete, eine globale Revolution vorantreiben. Nach dem Scheitern der deutschen Sowjetrevolution von 1918 richtete er seine Aufmerksamkeit auf die Kolonialmächte Asiens. Lenins Schlaganfall 1922 zwang ihn zu einem langsamen, aber stetigen Rückzug aus der Politik.
1923 erlitt er einen weiteren Schlaganfall.
Am 21. Januar 1924 starb Wladimir Lenin in der Nähe des Moskauer Vororts Gorki. Stalins Anwesenheit bei der unmittelbar darauf folgenden Beerdigung markierte den Beginn einer neuen Ära des Stalinismus.
Die Lebensgeschichte eines Grenzgängers
Legende der Nebenstraßen, Kraftpaket des Radsports und Aushängeschild des Betrugs: Jan Ullrich hat die Tour de France seit 25 Jahren nicht mehr gewonnen. Wer dieser außergewöhnliche Sportler ist, weiß bis heute jedoch niemand so genau. Der schräge Humor und der unbeschwerte Ton des Films lassen die ernsthafte Auseinandersetzung mit dem Thema „Was ist Realität?“ nicht erkennen. Wer genau sind wir? Der Titel des Films lautet Being John Malkovich. „Mein Arbeitsplatz hat eine winzige Tür. Es ist ein Portal zu John Malkovich selbst und es sieht aus wie ein Tor. Man versteht John Malkovichs Sicht der Dinge.“
Das müssen sie gehabt haben
Dieses Ziel hatten sie vor Augen, als sie sich an die Dreharbeiten zum Dokumentarfilm „Being Jan Ullrich“ von Ole Zeisler und Uli Fritz machten. Als ehemaliges Rennsport-Idol, das Fans und Reportern vor 25 Jahren den Atem raubte, wäre es etwas Besonderes, die Welt endlich durch seine Augen zu sehen. Ullrich hatte die Weltelite bereits bei seinem Aufstieg nach Andorra im Stich gelassen, als etwas schief ging. Es sieht so aus, als würde Jan Ullrich derzeit etwas Tempo anziehen. Von Platz 8. T-Mobile Deutschland»
Den Standpunkt des Protagonisten ignoriert
In den Kopf der Hauptfigur ist es den Filmemachern allerdings nicht gelungen. Er hat nicht mitgemacht, weil er nicht wollte. Nur Archivmaterial aus der Vergangenheit zeigt, dass er aktiv mitgewirkt hat. Muss man deswegen wirklich ein schlechtes Gewissen haben? Nach der Ausstrahlung des 160-minütigen Fünfteilers in der ARD äußerte sich Ullrich in einem kurzen Statement auf Instagram: „Natürlich habe ich es auch geschaut. Und infolgedessen habe ich eine Flut starker Emotionen gespürt. Ich habe sicherlich ein Leben voller Dramen geführt. Die Höhen und Tiefen von allem.“
Große Emotionen
Größen, Grade usw. Große Gefühle. Sicherlich. Solche Gefühle können durch das Ansehen eines Films hervorgerufen werden. Wegen der Intimität, die sie erzeugen, und der Ehrlichkeit, mit der sie ihre Themen darstellen. Aussagen und Annahmen führen zu Gefühlen und Annahmen. Und einer Geschichte. Wer mehr erfahren möchte, muss ein Thema wie dieses mit frischen Augen betrachten. Am besten lernt man Ullrichs Werk durch Bücher wie die beiden, die vor wenigen Tagen erschienen sind.
Die Autoren, der deutsche Journalist Sebastian Moll aus New York und der englische Journalist Daniel Friebe aus Berlin, haben beide einen ehrlichen Versuch unternommen. Friebe im Gespräch mit dem deutschen Radio: „Ich habe zahlreiche Versuche unternommen. 2015 traf ich seinen Manager zum ersten Mal in Gütersloh.“
„Ich wollte alle Details liefern“
Die Leser werden jedoch feststellen, dass „Jan Ullrich: The Best That Never Was“ trotz des Fehlens der Titelfigur auf über 400 Seiten ein Erfolg ist. Warum? Der Brite unternimmt keinen Versuch, in Ullrichs Körper einzudringen. Seine Recherchen und Interviews mit anderen Fahrern, Konkurrenten, Managern und Betreuern geben uns eine einzigartige Perspektive auf Ullrich, die nicht durch das Kennenlernen des Menschen hinter der Legende ersetzt werden kann. Das war an sich schon ein riesiges Unterfangen. Das fertige Puzzle ist so komplex, nuanciert, raffiniert, tiefgründig und üppig wie ein Gemälde von Rembrandt oder Hieronymus Bosch.
Mein Ziel war es, vollkommen transparent zu sein. Jan Ullrich im größeren Kontext seiner anspruchsvollen Erziehung, des DDR-Sportsystems, der riesigen Telekom-Institution und des westdeutschen Sportsystems. Insbesondere im professionellen Radsport, wo Betrug weit verbreitet war, von den Praktikern jedoch nicht als solcher wahrgenommen wurde.
Seit Jahren werden die Unmengen an Daten verarbeitet, immer unter dem Motto: „Cooler, sachlicher Blick, ohne etwas und irgendjemanden in Verlegenheit bringen zu müssen.“
Was sind die Medien dieses Systems
Eine ähnliche Prämisse verfolgt Sebastian Moll in seinem Buch „Ulle – Die Geschichte eines tragischen Helden“. Seine Erfahrungen als Journalist, zu denen auch mehrere Reisen nach Frankreich gehörten, um die Tour de France zu verfolgen, führten ihn zu der Überzeugung, dass „ein ganzheitlicher Ansatz“ entscheidend sei.
Aus dem einfachen Grund, dass mich die Feinheiten nicht so sehr interessierten. Ganz ehrlich, wie ist es gelaufen? Wie lange nimmt er schon EPO? Um das ganze System „Radsport“ oder vielleicht „Spitzensport allgemein“ zu beleuchten, wollte ich Jan Ullrich als Beispiel nehmen.
