Sabine Kügler Krankheit –„Dschungelkind“ von Sabine Kügler wurde zum Bestseller. Als sie krank wird, geht sie zurück in den Wald, um zu versuchen, wieder gesund zu werden. Berlin. Kaum jemand kennt ihren richtigen Namen, doch als „Dschungelkind“ wurde sie weltweit berühmt. Sabine Kügler wuchs als Angehörige der Fayu auf, einer isolierten Volksgruppe im Dschungel Indonesiens.
Ihre Eltern waren Sprachwissenschaftler und Missionare. Mit 17 Jahren besuchte Kuegler ein Internat in Genf. Über ihre Erfahrungen, in zwei unterschiedlichen Kulturen aufzuwachsen und mit den Unterschieden zwischen ihnen umzugehen, schrieb sie den internationalen Bestseller „Dschungelkind“. Um wieder gesund zu werden, trank ich Jungle Gift.
H14lle Ihre smaragdgrünen Augen leuchten. Sabine Kügler, 50, spricht im Interview über den Tod. Ein Kampf ums Überleben. Papua-Neuguinea, in einer Hütte tief im Dschungel. 13.300 Kilometer sind es bis zu deutschen Medizinschulen. Küglers „Dschungelkind“, 2005 erschienen und in 30 Sprachen übersetzt, ist ein millionenfach verkaufter Weltbestseller.
Ein Jahr später erkrankte sie schwer und die Ärzte vermuteten einen bis dahin unbekannten tropischen Parasiten als Ursache. Viele Jahre lang konnte ihr niemand helfen. „Dann beschloss ich 2012, in den Dschungel zurückzukehren.“ Dort wurde ich offenbar krank.
Indianische Heiler verabreichten ihr einen Trank, der den mysteriösen Angreifer töten sollte. Nach ein paar harten Tagen zeigte der Trank Wirkung. Küglers Gesundheitszustand besserte sich rasch. Heute verbringt sie ihre Tage in Hamburg.
In ihrem neuesten Buch spricht sie über ihre Ängste, ihre Träume und ihre Veränderungen. Ich werde nicht mehr „da schwimmen, wo die Krokodile sind“ (ab 6. November; 320 Seiten; Westend Verlag). Kuegler verbrachte 12 Jahre mit ihren Eltern und zwei Schwestern im Westen Neuguineas, Indonesien. Ihre Kindheit verbrachte sie in einer kleinen Stadt namens Danau Bira.
Bild mit freundlicher Genehmigung von Earth of Dreams Film and Publishing
Dass Kügler das Buch nicht selbst geschrieben hat, ist weitgehend unbekannt. Mitautorin ist Katja Suding (47), ehemalige Vizepräsidentin der FDP. Kügler und Suding sind eng befreundet. Beste Voraussetzungen also für die andauernde Zusammenarbeit, die derzeit täglich von vier Uhr morgens bis spät in die Nacht andauert.
Kuegler schreibt auf Englisch und schickt das Manuskript an Suding. Die übersetzte und geordnete Fassung gibt dem Ganzen den letzten Schliff. Anfang Juli ging es los, die Einsendefrist endet diese Woche. Wird Sabine Kuegler jemals im Schlaf in den Dschungel Papuas, ihrer Kindheitsheimat, zurückkehren?
Sie bestätigt: „Ja, es gibt noch unentdeckte Siedlungsgebiete der ursprünglichen Siedler im sogenannten Niemandsland.“ Nicht einmal die Einheimischen trauen dem. Ich kann los. Keine Sorge? Eine Stadtstraße zu überqueren ist für mich mühsamer, als durch einen ruhigen Fluss zu waten. Im Dschungel wurde mir klar, dass ich frei war, nach Westen zu gehen.
Bis zu ihrem 17. Lebensjahr verbrachte Sabine Kuegler ihre Zeit als „Dschungelkind“ in Westpapua. Jahre später, schwer erkrankt, kehrte die Autorin des gleichnamigen Weltbestsellers zurück. Im Dschungel fand sie Heilung. Wie sie sich darauf vorbereitete und wie ihr heute der Brückenschlag zwischen den beiden Kulturen gelingt.
Nur wenige kennen sie unter ihrem richtigen Namen, doch jeder hat schon einmal vom Phänomen „Dschungelkind“ gehört. Sabine Kuegler wuchs als Tochter von Missionaren und Sprachwissenschaftlern bei den Fayu auf. Die Inselbewohner des indonesischen Dschungels hatten keinen Kontakt zur Außenwelt. Um sich auf die Jagd mit Pfeil und Bogen vorzubereiten.
Sie wurde in einer indonesischen Höhle geboren und erlangte durch ihr Buch „Dschungelkind“ Berühmtheit. Autorin Sabine Kuegler hat kürzlich ein neues Buch veröffentlicht. Im Interview mit RND erzählt sie von der Erfahrung, während ihres Aufenthalts bei Dschungelstämmen fünf Jahre lang erneut schwer krank zu sein und dann wieder gesund zu werden.
Die heute 50-jährige Darin schrieb über ihre Kindheit beim Volk der Fayu im indonesischen Westpapua, tief im Dschungel ohne Zugang zur Außenwelt, und ihre späteren Schwierigkeiten, sich an das Leben im Westen anzupassen.
Wie sie 2012 für weitere fünf Jahre in den Dschungel zurückkehrte, davon handelt auch ihr neues Buch „Ich schwimme nicht mehr dort, wo die Krokodile sind“, das am 6. November im Westend Verlag erscheint. Sie war damals schwer krank, westliche Ärzte hatten sie aufgegeben und sie suchte und fand Heilung im Ural.
Bei einem Namen wie „Ich schwimme nicht dort, wo die Krokodile sind“, „Frau Kuegler“ könnte man meinen, dass niemand jemals auf so eine dumme Idee kommen könnte. Was steckt dahinter? Dieses Buch ist eine Geschichte, die ich als Kind gehört habe, als ich Fayu besucht habe.
Wir reisten mit dem Boot, um andere Stämme zu besuchen, und kehrten dann schwimmend nach Hause zurück. Als meine Familie und ich eines Tages zufällig einen malerischen Nebenfluss entdeckten, sprangen wir sofort hinein, aber die Fayu waren die einzigen, die nicht nass werden wollten.
Mein Vater erkundigte sich nach der Ursache der Störung und erfuhr, dass das Gebiet ein beliebtes Krokodiljagdgebiet war. Mein Vater fragte sich, warum wir diese Information nicht früher erhalten hatten. „Das ist doch allgemein bekannt, oder?“, war die Antwort.
Sie haben uns einfach geglaubt, ohne zu prüfen, ob wir uns der von Ihnen ausgehenden Gefahr tatsächlich bewusst waren. Diese Erfahrung hat mir zum ersten Mal bewusst gemacht, wie wichtig kulturelle Unterschiede sind. Der Westen ist nicht der einzige Ort, an dem ich mit einem solchen Szenario zu tun hatte.
Welche „Krokodile“ muss man in Deutschland unbedingt meiden?
Im Westen ist meiner Meinung nach geistige Sicherheit wichtiger als körperliche. Wir Amerikaner befolgen andere Gesetze und leben nach einem anderen Zeitplan als der Rest der Welt. Die Zeit ist ein Krokodil, denn ich habe nie gelernt, mit ihr umzugehen.
Kommunikation ist meiner Meinung nach ein Krokodil. Als ich versuchte, mit ihnen auf die gleiche Weise wie zu Hause Kontakt aufzunehmen, wo Körpersprache und Mimik mehr zählen als Worte, traten mehrere Probleme auf. Und ich musste lernen, Ablehnung zu akzeptieren. Das gilt in einer Stammesgesellschaft als unhöflich.
Ich habe oft über ganz ähnliche Umstände geweint. Sie waren schwer krank und kehrten 2012 in den Dschungel zurück, obwohl Ihre Kinder das nicht wollten. Obwohl europäische Ärzte Sie abgeschrieben hatten, suchten Sie fünf Jahre lang hartnäckig nach einer Heilung, bis Sie sie im Uralgebirge fanden. Welche Veränderungen sehen Sie dadurch in Ihrer Lebenseinstellung?
Die dramatischen Jahre im Gefängnis haben mich zweifellos zu dem Menschen gemacht, der ich heute bin. Oftmals hätte ich dort nur Minuten gebraucht, um mein Leben zu verlieren. Doch später im Leben bekam ich eine zweite Chance.
Nachdem ich wieder gesund war, beschloss ich, dem westlichen Leben eine weitere Chance zu geben, diesmal mit der Absicht, die kulturellen Barrieren richtig zu überwinden. Ich versuchte, in allem das Gute zu finden. Ich kam zu dem Schluss, dass Glück weder mit Geld noch mit Ruhm zu kaufen ist.
Soweit ich das beurteilen kann, geht es Menschen, die stottern, viel besser als dem Rest von uns. Es gibt keine dokumentierten Fälle von schwerer Depression oder PTBS. Sie reißen sich nach einer Katastrophe zusammen und machen mit ihrem Leben weiter. Letztendlich sind es die Bindungen zwischen Menschen, die das Leben lebenswert machen.
Wie hat Sie das Leben seit Ihrer zweiten Reise zurück in den Westen im Jahr 2017 behandelt?
Wann immer möglich, versuche ich, im Hintergrund zu bleiben. Jetzt, da ich es verstanden habe, kann ich mich zurücklehnen und meine Zeit in diesem großartigen Land genießen. Obwohl ich viel Zeit im Westen verbracht habe, konnte ich mich dort nie erfolgreich integrieren, da ich mit der westlichen Gesellschaft nicht vertraut war.
Durch die Rückkehr in meine Heimatstadt und in die Gesellschaft, in der ich aufgewachsen bin, konnte ich einen Schritt zurücktreten und die westliche Kultur mit größerer Klarheit betrachten. Heute fühle ich mich selbstbewusster.
Wann spüren Sie die größte Spannung zwischen den beiden Kulturen, die Sie repräsentieren?
Der offensichtlichste Unterschied besteht darin, dass es für das Leben im Dschungel entscheidend ist, mit dem Hintergrund zu verschmelzen, während die Werte der westlichen Kultur so weit wie möglich hervorstechen. Wenn ich viel Rot trage, mich mit Parfüm besprühe und mit viel Lärm durch den Dschungel renne, bin ich bereit, mich jeder Gefahr zu stellen.
Ich muss einen Weg finden, um vollständig unter der Bodendecke des Waldes zu verschwinden. In der einheimischen Kultur ist es genauso. Man existiert nicht mehr getrennt von der Gruppe, sondern nur für die Gruppe. Allein im Uralwald zu sein, ist ein Todesurteil. Sich selbst überlassen zu sein, war automatisch ein Todesurteil.
